今天是2018年10月23日 星期二,欢迎光临本站 安徽禾美环保集团有限公司 网址: www.ahhmhb.com

心路体会

走近日本

文字:[大][中][小] 2018-8-15    浏览次数:306    

我不喜欢日本,是因为日本曾经惨无人道对中国的侵略,国耻难忘。虽然我们都明白弱肉强食的道理,也深知自己认识的狭隘性,但内心深处对日本这个国家的抵触感始终客观存在,不可抑制。因为儿子的意愿,也是履行作为父亲陪伴的责任,终究还是踏上了日本的国土。经过一周的行程,虽然不至于匆匆忙忙、走马观花,起码也是晨出暮归,所见所闻均属浅尝辄止。

先来说说日本的城市交通,就拿东京来说。东京与纽约、上海、伦敦等国际化大都市媲名,东京圈人口达到3700万,是全球规模最大的都汇区,东京都区部人口也达到近1000万,人口密集度相对较高。对比国内城市(大合肥)的堵车现象却很少出现,交通井然有序。首先得益于完善的公共交通,尤其是地铁和新干线,东京的地下交通网可谓纵横贯汇、四通八达,高效有序的运营连通城市内部与城市之间的立体交通网络,交相辉映。其次应得益于民众良好的公共秩序和公共服务意识,相得益彰,共同营造了东京完善的城市交通系统。可圈可点。

再来说说日本的建筑。日本早期的建筑风格应源于中国的唐宋时期,自明治维新之后,广泛吸取了欧洲的建筑学思想,日本人将东西方的建筑学思想做了很好的融会贯通,风格自成一派。就日本现代建筑来说,色彩素雅朴素,给人纤瘦秀美的感觉,不同于中国的色彩艳丽与气势恢宏,也不同于欧洲的厚重与华丽。外表简洁、明快,华丽的装饰很少使用,尤其是清水混凝土的广泛使用,给人的感觉就是几何形体模块化的堆砌,简洁明快、轻松舒适。尤为值得一提的是日本建筑的内装工艺,从每一块瓷砖的铺贴,每一处边角的衔接,每一项功能的设计,都融入了艺术思维,充分体现了人性化与务实主义的结合。所谓慢工出细活,日本人的精细、严谨、一丝不苟的行事风格,造就了其产品精致的品质,闻名遐迩、享誉全球。这种工匠精神恰恰也是我们当下在不断提起与追求的目标,任重道远。

日本人具有模仿和改造的天赋,具有吸取外国文化精髓转化为自己独特文化的能力,注重现实利益,追求实效。日本也是一个生活节奏非常快的国家,尤其在东京,无论是在地铁站还是大街上,上下班时间皆是行色匆匆的职业人群,他们步履轻快,行径如飞,西装、衬衫、公文包几乎清一色的装扮,要么面无表情,要么表情凝重,不经意间流露出来的是他们生活与工作的巨大压力,已经让他们忘记了微笑。众所周知日本人特别讲礼貌,谦虚甚至略显谦卑的感觉,具有超强的服务意识,这必然也是文明进步的体现,尤其在服务行业,更是表现的淋漓尽致。行程之间我们都接受了这些良好的服务,也有了深刻的体会。虽然日本人外在表现热情礼貌,谦虚和善,但我内心深处却总是有一种莫名的感受,这种文化是一种久而久之形成的习惯甚至机械的东西,浮于表面,失之于内,空有其表,败絮其中,是缺乏人情味的东西,与日本文化注重现实和追求实效的本质不谋而合。

还有不得不说的宗教。神道教是日本的国教,神道教起初没有正式的名称,一直到了公元5至8世纪,汉传佛教经朝鲜传入日本,渐渐在当时的日本扩张开来,为了与“佛法”一词分庭抗礼,于是便创造了“神道”一词来区分日本固有的“神道”,与从外国传入的“佛法”。神道教的神道又称天道,语出《易经》“大观在上,顺而巽,中正以观天下。观,盥而不荐,有孚顒若,下观而化也。观天之神道,而四时不忒,圣人以神道设教,而天下服矣”。“神道”二字源自汉字,可以想象的到,日本与中国关系的源远流长。神道教祭祀的场所称作神社,目前日本拥有近8万座神社,其中包括臭名昭著的供奉甲级战犯的靖国神社。明治维新后日本政府为了巩固王权,将神道教尊为国教,成为明治政府教导百姓忠贞爱国﹑誓死效忠天皇的工具,二战日本神风特攻队的英勇(沙壁)表现就是最佳证明。1945年日本于第二次世界大战投降后,在盟军要求下,日本政府宣布政教分离,裕仁天皇发布诏书,宣布自己是人不是神,废除国家神道,政府不得资助神社,但神道教已经成为日本信仰的主流,信仰神道教的人数约占总人数的80%。由此可见,信仰的力量是伟大的,我们希望这力量应是转化为正能量的东西,造福民众,推动社会和文明的进步。但是如果这种力量被邪恶者所利用,带来的将是不可估量的恐怖。

每一个国家、民族、个体都具有崇尚英雄主义的情怀,美国漫威大片里塑造的各种英雄人物皆为于此。日本武士道起源于古代的日本,是指以不惜命的觉悟为根本,为实现个人于集体、团体的价值,尽可能的发挥自己的能力,强调毫不留念的死,毫不顾忌的死,毫不犹豫的死。武士道是注重共性,而非如欧洲武士那样注重个性的。但他的这种共性实际上比欧洲武士的游侠精神还要狭隘,这个集团精神和团结精神是不同的,也绝非是爱国精神,他们爱的是自己所在的武士集团。武士道精神最典型的行为是切腹,至于为什么选择剖腹作为武士最崇高的死亡方式,真相其实是这样的:永祚元年,大盗藤原义在被捕前,将腹部一字割开,然后用刀尖挑出内脏扔向官军,据说这是剖腹的最早来源。而这个藤原义却是一个白天是人晚上是鬼的人渣,他利用夜色的掩护犯案无数,偷盗抢劫,奸淫妇女,无恶不作。却在面临官军追捕无路可逃的情况下,为了掩盖自己的罪行,通过切腹这种极端的方式来证明自己的清白,通俗的讲就是死不认账。武士道精神的这个特性,正如二战之后日本坚决不肯承认错误的态度如出一辙。一个国家,一个民族,如果把原本如此不堪的东西上升为国家精神、民族精神,并不以为耻、反以为荣,实在令人唏嘘。

辩证客观地审视日本这个国家,交通、建筑、宗教文化、民族情怀,他有异于他人甚至优于他人的领域,同样也有不可取之处。纵然日本罪行罄竹难书,可牢记历史不是为了仇恨。我想,用辩证唯物主义的发展观来看,取其精华、去其糟粕,应该是我们对待日本最好的态度和方式。

何华

返回上一步
打印此页
[向上]
友情链接:重庆彩票  重庆福彩网  重庆体育彩票  重庆体育彩票  重庆彩票网官网  重庆福利彩票官方网站  重庆福利彩票网  重庆彩票官网  重庆时时彩网址  重庆彩票官网  重庆时时彩官网  重庆福利彩票官方网站  重庆彩票网  重庆彩票网  重庆彩票官方网站  重庆彩票  重庆彩票官网  重庆福利彩票网  重庆彩票网上投注  重庆彩票官网  重庆彩五星定位  重庆体育彩票  全天重庆彩计划  重庆时时彩官网  重庆福利彩票官方网站  重庆福利彩票  重庆福彩  重庆时时彩票平台  重庆福利彩票网  重庆福利彩票  重庆彩票  重庆彩票官网  重庆时时彩官网  重庆彩票网  重庆时时彩走势图  重庆彩票网  重庆彩票  重庆彩票  重庆彩票  重庆福利彩票  重庆彩票官网  重庆彩票官网  全天重庆彩计划  全天重庆彩计划  重庆彩五星定位  重庆彩票网双色球  重庆彩票  重庆时时彩正规网址  重庆彩票官网  重庆彩票  重庆彩票网官网  重庆福彩网  重庆彩票  重庆彩票官网  重庆时时彩走势图  中国福利彩票  重庆彩票网  重庆时时彩票平台  重庆福彩网  重庆时时彩票网  重庆彩票官网  重庆彩票官网  重庆彩票  重庆彩票网  重庆彩票官方网站  重庆时时彩开奖号码  重庆时时彩正规网址  重庆彩票网  重庆彩票官网  重庆彩票网  重庆彩票  重庆彩票官网  重庆彩票时时彩  重庆时时彩彩票网  重庆时时彩开奖号码  重庆彩票官网  全天重庆彩计划  重庆彩票网  重庆彩五星定位  

免责声明: 本站资料及图片来源互联网文章,本网不承担任何由内容信息所引起的争议和法律责任。所有作品版权归原创作者所有,与本站立场无关,如用户分享不慎侵犯了您的权益,请联系我们告知,我们将做删除处理!